小萱非常欣喜，近期又收到不少优秀的稿件，再次感谢大家的积极参与和认真对待。《我的家训》一文，作者同我们分享了一位平凡的人民教师不平凡的爱。作为爷爷，他严慈相济；作为老师，他甘为人梯。“家风会于无声处影响着、教化着每个家庭成员。”萧木的话让我们懂得，好的家风家训似春雨，“润物细无声。” 正如《家风是一种传承》中这样写到“家风并非要写在纸上，刻在碑上，而是在生活不经意的细节之中。”细节中可以看出一个人的品行修养，而真正的家风必然是经过岁月磨洗之后历久弥香的美好价值。
□ 余 峰
爷爷在世时，经常告诫我们兄弟几人：“认真工作，别这山望着那山高”。一个人独处时，我时常会想起爷爷。我是家里的长孙，爷爷格外疼爱我，从小就带着我睡，带我到他工作的地方玩，买好吃的糖果给我吃，现在回想起来都是甜甜的。
爷爷一生都奉献给了教育事业。在我的记忆中，爷爷很爱整洁，讲卫生，他穿的衣服干净整洁，一尘不染，他房间的摆设很整齐，井井有条。爷爷对待工作极为认真，从不迟到。每个星期天他都会提前半天到学校住宿，尽管离家才三里路，几十年来不管刮风下雨，还是严寒酷暑，爷爷始终如一、从不间断，直到退休。爷爷对学生特别关心，有些很贫困又特别想读书的学生，他总是尽心尽力帮助他们。这些学生后来走上了工作岗位，在外地成家立业，回家的时候都会来看望我爷爷。看到成长后的学生如此懂事，爷爷笑了，满脸的幸福和知足。爷爷在当地颇受大家尊重，尽管他只是一名普通的人民教师。
□ 萧 木
很多年前，央视就出过一档以“家风家教家训”为主题的新闻采访类节目，当时还在上高中的我不禁思考：我家的家风家教家训是什么？
不同于《傅雷家书》里父亲对儿子的谆谆教诲，亦或是《诫子书》中诸葛孔明对其子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的寄语，更不同于刚正不阿的包拯立下清心直道的三十七字家规。观之自家，并寻遍家中角落，似乎没有留下任何关于家风的文字记录。
没有文字记录就体现不出家风吗？实则不然。尽管家中一向清贫，但自我太公于私塾教书以来，余辈皆有子弟从事教育行业。都说教书育人，我家的家风更体现在长辈通过言传身教，从而潜移默化地影响晚辈。自我记事以来，小到吃饭要立规矩，大到为人处世，事事都有一套规矩来约束。爷爷更常说“无规矩不成方圆”之类的话，同时他十分重视小辈的言行举止。尤记年幼，那时我还在读小学五年级，因为在学校和同学学了几句脏话，到家后不小心顺嘴说了出来。一向仁慈温和的爷爷听见后竟变了脸色，严肃非常，厉声斥责我：“女孩子怎么能说这种粗俗的话！”我知道这次是真的惹爷爷生气了，自此以后，我再也不敢说脏话，谨言慎行。
每个家庭的家风或许都有一定的差异，但也有共性：家风会于无声处影响着、教化着每个家庭成员。从一个人的品性、做事方式便可以看出他的家风何如。尽管时代在变，一个家庭的家风家教家训也会改变，但不论如何，好的家风家教家训内涵要沿袭下去，一个家族才能不断兴旺发达；中华民族的优良传统要继承下去，我们中华民族才能继续屹立于世界民族之林而不倒。
□ 金柳平
提及家风，脑海里就会与“书香世家”、“书香门第”等词语连接起来。因为我第一次接触家风家训是在中学时学过的一篇文章《傅雷家书》里面。但根据现代人对家风的理解，这应该是每个家庭都该有的东西。
那么，我家有什么家风呢？于是我开始认真研读《颜氏家训》《傅雷家书》来寻找一丝与记忆中我的家庭教育相同的东西。然而，书中有修身齐家的古训，有与人为善的格言，有严于律己的故事，也有助人为乐的美德。于是乎，我以为，所谓家风家训，大概都是知识阶层和文化人士的专属吧。像我这种生在农村的寻常人家，怎会有家风这么一个遥远而高大的说辞呢。而当我回想起儿时吃饭时，外婆在我耳边那絮絮叨叨的告诫时，我不由将此与家风二字相联系。外婆总是在我们吃饭时念叨“坐有坐相，吃有吃相”。坐凳子要端正，不能抬腿，吃饭时不能吧唧嘴，夹菜时不能翻来翻去。我们是挨了无数次的筷子鞭笞，才将这些习惯保持下来。起初一直无法理解，为何在家中也要如此拘束。现在我懂了，这就是家风家训，告诫我们保持良好的习惯。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”外婆时常做一些缝缝补补的活，也时常告诫我们，要勤俭节约。家中五六个孩子，我们的衣服都是哥哥姐姐穿过之后给我穿，我穿后又给弟弟妹妹穿，一件衣服来回穿三遍。那时候家里穷，靠种田种地过日子，即使如此，我们家也不允许浪费一粒米，一颗花生。以至于到如今，生活开始好起来，我们仍然有着勤俭节约的习惯，不会轻易挥霍和浪费。这就是家风，这就是代代相承的习惯和观念。我原以为，家风如同天边的星辰，难以追寻。而实际上，家风就藏在我们每个人的身边，印在我们的耳畔，刻在我们的心头。
家风并非要写在纸上，刻在碑上，而是在生活不经意的细节中。家风，是一把戒尺，时刻警醒着我们。家风，是一个教诲，让我们铭记于心。家风，是一种传承，凝聚了世世代代的智慧。尽管如今社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。